Обо мне и Правила дневника

Под булыжниками - пляж.
май 68-го

Ваше главное качество? - Все полузнать.
Ф. Энгельс



Ссылка на список аудиозаписей моих лекций

В этом дневнике содержатся материалы, предназначенные для людей, достигших совершеннолетия в трактовке И. Канта.
URL
09:55 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.
Судьба и смерть Григория Распутина, наверное, один из самых известных сюжетов в истории предреволюционной России. И все же историки продолжают спорить о нем, выдвигая подчас противоположные трактовки. О самых важных из сделанных за последние годы выводов мы и поговорим на лекции. Но главное - попробуем понять тот религиозный контекст, который сделал Распутина возможным. Как он был связан с народной верой своего времени? Что означали обвинения Распутина в "хлыстовстве"? Почему в царская семья прислушивалась к человеку, о котором ходили самые сомнительные слухи? Что думали о нем не только придворные, но и церковные деятели? Словом, попробуем вникнуть в историю Распутина не со стороны политической истории, а со стороны истории религии, не забывая, конечно, и об остальном.
13 ноября, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.


09:56 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.
Наполеон: ключевая фигура истории XIX века, причем не только политической или военной, но и культурной. Как он этой фигурой стал? Как сформировался миф о Бонапарте, разом и гении, и императоре, и корсиканском чудовище, и тиране - ведь в сознании людей XIX века было сразу несколько Наполеонов? В этом мы и попробуем разобраться на лекции. Поговорим о биографии реального человека и том, как из нее прорастала художественная история. Обсудим философов и поэтов, законы и открытия. Ну, конечно, и войны, и политические свершения тоже. Приходите, будет интересно.
Четверг, 8 ноября, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.


10:13 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.


Картинка в классическом духе: храбрые пионеры осваивают американский Запад. Среди людей, тянувшихся на таких фургонах через равнины, немалую часть составили и мормоны. Об их удивительной истории в XIX веке мы и поговорим на лекции. В этой истории все переплетено: надежды на будущее и воссоздание прошлого, индейцы и американские войска, войны и политика, реформы и протесты против них. Найдется там место и преступлениям (как-никак у нас курс религиозного детектива). И все это - на фоне утопии, попытки создания нового общества, предпринятой мормонами позапрошлого столетия. Попытки неуспешной, но послужившей образцом для одних и предостережением для других. Приходите, будем разбираться вместе.
19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.

11:34 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.


Эти рисунки - часть страницы из колдовской книги XVII века. Она была написана в Англии, а потом кто-то привез ее в Новый свет. Не только люди, но и книги путешествовали через океан. Одни из них учили, как вызывать духов. Другие - как убивать тех, кто этим занимается. О самой известной из охот на ведьм в Новом свете мы и поговорим на лекции. Дело салемских ведьм, история, в которой преломляются не только массовые страхи, но и имущественные споры, религиозные догмы, магические представления, саморефлексия и отчаяние американцев конца XVII века. Так что обсудим мы не только ведьм. Но и их тоже: хорошая тема для кануна Хэллоуина. Разве что местами слишком страшная - и пугают в ней не столько демоны, сколько люди. В их мыслях и жизнях мы и попробуем разобраться.
Вторник, 30 октября, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах. Вход 500 рублей.

09:47 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.
Долгий XIX век, поворотная эпоха, определившая все развитие нашей культуры, нашего мышления, политики, философии, искусства. Кажется, что мы очень хорошо себе его представляем по книгам и фильмам, и все же очень многое часто остается незамеченным. Именно о незаметном и незамеченном мы и будем стараться говорить в нашем новом четверговом курсе. Несколько месяцев мы посвятим истории XIX века. Но это будет не столько история политики или экономики, сколько история мышления. Мы попробуем понять, как думали, чувствовали и осознавали себя люди того времени.
Обсудим не только Европу, но и Дальний Восток, и Латинскую Америку, и Африку. Поговорим, конечно, и об истории России, но не в безвоздушном пространстве, а в контексте сходных и связанных процессов в других странах. Словом, попытаемся посмотреть на культуру XIX века в целом.
А на первой лекции, в четверг, 25 октября, поговорим о самом простом и важном. О бытовой культуре первой половины XIX века: еде, питье, воздухе, климате, болезнях, популярных профессиях и многом другом во времена Наполеона, Пушкина, Гофмана или Джейн Остин.
Приходите и приводите друзей. Будет интересно.
25 октября, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.


10:02 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.


Мирная работа ремесленника конца XVI века. Вот только делает он порох. Куда дальше отправятся бочонки с ним? Во Францию, в аркебузы католиков и гугенотов? В Нидерланды, где он нужен и восставшим местным жителям, и испанским войскам? В Англию, чтобы заговорщики положили его под здание парламента? Впрочем, для убийства короля в иных случаях хватало пистолета или простого ножа. Именно в этих убийствах и покушениях мы и попробуем разобраться на лекции. Почему в конце XVI и начале XVII века убийства королей вдруг стали обыкновенным делом? Как было устроено покушение на Генриха IV и Пороховой заговор? Было ли что-то общее между ними? И, конечно, какую роль в них сыграла религия? Обсудим во вторник.
23 октября, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.

10:05 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.
В III веке нашей эры единый мир начинает рассыпаться на части. В Риме - чехарда императоров. В Китае на смену империи приходят времена Троецарствия. По всей Евразии государства распадаются, племена приходят в движение, взгляды меняются. Новые религии вступают в свои права, а старые традиции отмирают. Системный кризис, как сказали бы мы сегодня. Но с чем он был связан и как проходил? От этом мы и попробуем поговорить на лекции. Великий кризис III века - возможно, первый действительно глобальный кризис в истории. Как он до сих пор отзывается в нашей культуре? Разберемся вместе.
11 октября, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.


09:51 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.
Главное убийство английского Средневековья, событие, о котором говорили, что ничего ужаснее не происходило со времен предательства Христа - а для нас оно послужит отличным окном в XII век. Эпоха крестовых походов и куртуазных романов, королевских споров и церковных схизм, анафем и канонизаций - XII век в тесно сплетенной истории Англии и Франции был насыщен событиями. В них и в первую очередь в церковной и государственной политике этой эпохи мы и постараемся разобраться. А проводником нам послужит будущий святой Томас Бекет.
Вторник, 9 октября, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.


09:53 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.
Ездил в Испанию, оттуда по традиции писал письма друзьям; из того же сеттинга, что берлинские письма. Какого-то художественного интереса они не представляют, но повешу сюда, чтобы не потерялись и на случай, если кому-то будет любопытно. (Много опечаток, простите.)

I.

II.

III.

IV.

09:37 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.
История религий полна загадок. А их расследование нередко - один из лучших способов вникнуть в детали эпохи и сделать разговор о давних событиях не только полезным, но и интересным. Именно по этому пути мы и пойдем на лекциях нашего нового миникурса. И начнем с удивительного и скандального преступления, случившегося в Афинах в конце V века до нашей эры. Кощунство. Оскорбление чувств верующих и оскорбление самих богов. Или просто грязная интрига? В истории, которую мы будем обсуждать, война смешивается в религией, политика с философией, а в центре событий оказывается один из самых странных учеников Сократа.
Приходите, приводите друзей и будем разбираться вместе.
2 октября, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.


10:14 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.


Взглянуть в глаза человеку, жившему во II веке нашей эры - редкая возможность. Благодаря созданным в Египте портретам она у нас есть. В те времена такие доски клали мумиям на место лиц. Что он видел при жизни? Современником каких событий был или мог быть? В этом мы и попробуем разобраться на лекции в четверг. Поговорим о II веке - веке великого расцвета, о подъеме науки и философии, о христианах и иудеях, о империи Хань и римских "хороших императорах", царствах Юго-Восточной Азии и племенах Европы. Словом, о времени, когда цивилизации древности достигли едва ли не пика своего развития - и, перевалив его, начали неумолимое скольжение в пропасть.
Четверг, 27 сентября, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.

09:48 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.
Прекрасная зарисовка из письма бийского товарища прокурора, май 1905 года. Будни нашей колонизации.

"За умиротворение Алтая хотел было приняться миссионер из Черги, но к сожалению, неудачно. Посетив не так давно меня, он представил на мое усмотрение следующий план искоренения среда алтайцев сепаратизма: собрать полицейскими мерами побольше калмыков и предложить тем из них, которые остаются верные Царю, стать направо, врагам же Царя стать налево, после чего первой группе устроить патриотическую манифестацию, что, по мнению миссионера, должно благоприятно повлиять на всех остальных калмыков. На это я посоветовал батюшке заняться своими пастырскими обязанностями..."

***
Замечательная находка, проливающая немного света на ранний период биографии Шекспира.

***
Сейчас в Африке живет множество христиан. Большинство из них - потомки тех, кого крестили в колониальные времена. Однако есть и в Африке и регионы, которым христианство было известно с первых веков его существования. Именно о них мы и поговорим на лекции во вторник. Обсудим удивительную и драматичную историю христиан Египта. Поймем, почему нубийское христианство исчезло, просуществовав столетия. И, конечно, обсудим христианство Эфиопии с его поразительным искусством и историей (да, отчасти мифологической), соединяющей эпоху Соломона с кризисами XX века.
Христианство в Африке - непривычное и непохожее. Но, кажется, это только лишний повод им заинтересоваться.
Вторник, 18 сентября, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.


10:07 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.
I век: точка отсчета нашей эры, эпоха Христа и апостолов, Октавиана Августа и Нерона - и множества других событий и персонажей, о которых мы вспоминаем реже. Перевороты в Китае. Путешествия в центральную Африку. Германские переселения. Восстания в Иудее и Британии. Расцвет буддизма в Центральной Азии. I век был периодом кризисов, конфликтов и процессов, от которых прямо зависело будущее. О них, и о людях, которые стояли за ними - вождях и политиках, философах и интриганах - мы и поговорим на лекции в этот четверг.
13 сентября, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.


12:19 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.
Коротким перечнем случайное за последнее время. Как обычно, подробности письмом, т.е. наоборот, телеграммой.

***
Ни в "Илиаде", ни в "Одиссее", написанных около VIII века до нашей эры, ни разу не упоминаются куры, хотя животных и птиц там множество. Однако Аристофан и Сократ, живущие в V веке до нашей эры, уже говорят о петухах: последние слова Сократа - напоминание ученикам о том, что в жертву Асклепию нужно принести петуха. Выходит, куры пришли в Грецию между VIII и V веком. Откуда? Возможно, ответ есть у того же Аристофана, который называет петуха "мидийцем". Так в Греции того времени обозначали персов.
Про Диогена уже рассказывают историю о том, что он ощипал курицу и принес ее Платону для демонстрации "двуногого, бесперого". Древние римляне говорили, что любое застолье начинается с яйца. Но Одиссей, выходит, никогда не ел глазунью.

***
Оказывается, в сети есть трейлер к 4 эпизоду - настоящий, 1977 года. Зрелище непередаваемое.

***
Чем хороша китайская история? Только в ней Лю Сянь и Лю Ци, родственники Лю Бана, могут играть в любо.
Шутки шутками, а эта игра кончилась убийством, в свою очередь потянувшем за собой гражданскую войну, в которой погибли тысячи, затапливали города, князья совершали самоубийства и решалась судьба империи.
Китайская политическая история - как Шекспир на стероидах.

***
Случайная находка в процессе работы над книжкой. Первый корабль, на котором плавал Джеймс Кук, назывался "Freelove".
Звучит волнующе, но, полагаю, речь идет о господней любви: хозяевами судна были квакеры.

***
Бывают такие красивые штуки, что молчать о них невозможно. В манихействе в ранний период мифической истории сталкиваются друг с другом противоположности: свет с тьмой, воздух - с дымом, согревающий огонь - с пожаром, вода - с ядом. Последней, пятой части, ветру противостоит темный ветер.

09:27 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.
Простой рисунок, человечек на полях - вот только нарисовал его в IX веке нашей эры представитель одной из самых удивительных религий в истории: манихейства. В наши дни манихейство мертво, а ведь когда-то оно казалось серьезным конкурентом христианства. Его миссионеры встречались и в северной Африке, и в Китае, в Римской империи и Персии. Так почему оно исчезло? И что вообще представляло из себя манихейство, забытая великая религия Востока, от которой теперь в нашей культуре остались только смутные воспоминания? Об этом мы и поговорим на лекции, начиная наш новый миникурс, посвященный забытым и полузабытым религиозным течениям. Казалось бы, что нам за дело? Почему это важно для современного человека? Во-первых, конечно, просто очень интересно. А во-вторых, и важно, потому что эта история - ключ к пониманию многих процессов в современной религиозной жизни.
21 августа, вторник, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.


10:00 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.


Вы, наверное, знаете - это последний белый носорог по прозвищу Судан. К сожалению, он умер в марте этого года. Белые носороги вымирают из-за религии: в китайских традиционных культах принято считать, что рог носорога увеличивает потенцию. На носорогов охотятся, а их рога потом продают за большие деньги. Ученым пришлось самим удалить Судану рог, чтобы браконьеры его не убили. И эта история - не исключительная в своем роде. Религия не только испытывает влияние экологии, но и меняет ее, преобразует. Одни виды из-за религии процветают, другие гибнут, без одних растений верующий жизнь не мыслит, других не возьмет в рот. Об этом и множестве других проблем, возникающих на стыке религии и экологии, мы и поговорим на лекции. Обсудим людей и птиц, ландшафты и экосистемы, трагедии и надежды.
14 августа, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.

09:28 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.


В прежние времена татуировка была непременной частью жизни любого новозеландского маори, да и полинезийцев с большинства других островов тоже. Мастера, умевшие делать рисунки на коже, высоко ценились и пользовались особыми правами, ведь татуировка была связана с религией. Именно о религии полинезийцев мы и поговорим на лекции. Обсудим не только татуировки, но и богов, героев, человеческие жертвы и поиски новых островов посреди океана, страхи и надежды, головы острова Пасхи и серфинг. И попробуем понять, как религия помогала людям на утлых лодках освоить бесконечный Тихий океан.
7 августа, вторник, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.

10:07 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.
Кажется, солдаты Терракотовой армии чем-то удивлены, правда? Наверное, дело в мастерстве фотографа, но вообще им и правда было чему удивляться. Третий век до нашей эры, свидетелями которого они были, стал поворотной точкой для истории их родного Китая. И не только его. Великие империи воздвигались в Китае и Индии, боролись друг с другом на Ближнем Востоке. Рим и Карфаген сошлись в схватке за будущее. Философы и религиозные учителя формировали взгляды людей. Искусство переживало невиданный подъем. О том, как это было: о строителях новых империй и борцах за свободу от них, о тех, кто собирал библиотеки, и тех, кто уничтожал книги, об инженерах и поэтах, солдатах и монахах и многих других мы и поговорим на лекции.
2 августа, четверг, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.


09:22 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.


Да, это инуиты, и они действительно прыгают на батутах. Прыжки на батуте - не совсем то, о чем мы думаем, вспоминая культуры Крайнего Севера, хотя инуиты прыгают часто и, как мы увидим, для дела. Да и вообще Крайний Север часто совсем не такой, каким мы воображаем. Именно о нем и особенно о религиях жителей этих мест мы и поговорим на лекции 31 июля. Обсудим людей и уток, воскрешения и исчезновения, вечные снега и глубокие воды, шаманов и их болезни, удивительные письменности и жестокие войны. Посмотрим, как на религию и культуру Севера влияли русские и американцы, а в еще большей степени - природа. Словом, отправимся за Полярный круг, где холод определяет образ жизни, способы мышления и религию людей.
31 июля, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.

09:35 

- Положение серьезное, - сказал Пух, - надо искать спасения.
Племена Южной Африки, койсаны или, как их раньше называли, бушмены и готтентоты - кто может быть от нас дальше и менее нам понятен? Охотники и собиратели, жители пустынь, говорящие на щелкающих языках, создатели удивительных мифов и не менее удивительных традиций, койсаны - зримое свидетельство того, как экология и способы ведения хозяйства могут влиять на религию. Об их религии мы и поговорим на лекции во вторник, 24 июля. Вспомним традиции и истории, богов и людей, посмотрим на то, как религия менялась под ударами других африканских народов и европейцев. Словом, попробуем взглянуть в сознание людей, предельно непохожих для нас, чтобы убедиться в разнице и найти кое-что общее.
24 июля, 19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 500 рублей.


Quodlibet

главная